Cercare il fondamento dell'essere e del pensiero è il problema filosofico e antropologico per eccellenza. Si riscontra già nelle culture arcaiche e, attraversando la filosofia greca e la cultura legalistica ebraica, è possibile definire il potenziamento mitico-razionale giudaico-ellenistico come rimedio all'angoscia dell'uomo mortale evocata dal Nulla. La vicenda di Gesù di Nazareth rappresentò, d'altro canto, uno "spartiacque" in grado di smascherare la contraddittorietà di tale rimedio. I Padri della Chiesa, dovendo esprimere la fede apostolica in concetti, affrontarono tale problema con i limiti categoriali della cultura del loro tempo, scivolando nell'ambiguità del linguaggio teologico e lasciando ancora aperto il dibattito circa la possibilità di far uscire tale linguaggio dall'occultamento operato dal potenziamento mitico-razionale giudaico-ellenistico. Tutto ciò non può prescindere dal confronto con la filosofia dell'originario, come indicato dal linguaggio filosofico di Emanuele Severino.